第三世多杰羌佛 義雲高 大師的如來正法

           第一、第三世多杰羌佛說法法音乃是引領眾生去惡從善成就解脫之至高無上殊勝法寶，在這邪知邪見充斥的末法混亂時期，能逢遇正法尤為殊勝難得珍貴，因此所有恭請及恭聞法音者，應以至誠真心來恭請及恭聞。殊勝珍貴的至高佛法是無價的，也就是根本不是價錢可以衡量的，向總會恭請法音之佛弟子們，皆以其真心來供養法寶，恭請法音不是出售音樂CD！定價出售佛法是褻瀆玷污佛菩薩的行為！！！因此總會從來沒有告知任何一位佛弟子須以“一片法音帶多少價錢”才能恭請，甚至有些聞法點情況非常困難，總會仍協助他們請到法音，還有的沒有一分供養，也給他們請了法音去弘揚正法、利益眾生。所以，各道場、聞法點的佛弟子們要特別注意：若有仁波且、法師、阿闍黎、或聞法上師硬性規定收取定價多少錢來讓聞法點恭請佛陀說法法音，此輩人等必定是邪惡在行侮辱褻瀆佛法之妖魔罪業行舉。而且第三世多杰羌佛說完每一場法後，就由國際佛教僧尼總會當場請走，第三世多杰羌佛根本不收供養，一切都是為利眾生，第三世多杰羌佛雖然不收供養，但佛弟子們不可輕慢侮辱佛法，應供養寺廟、供養三寶，是自願的發心。

      第二、有仁波且、法師、阿闍黎目前進行複製法音一事，於複製過程中，某些有心人士有剪接篡改法音的行為，刪除對他不利的部份，或扣押對他不利的法音，此類人士雖向總會申請法章貼於其複製之法音上，但由於其複製的過程總會並沒有參與，其剪接篡改的邪惡行為總會則無法保證。因此，大家要以從國際佛教僧尼總會直接恭請的法音內容核對為標準。如若發現核對有剪接，此人必是邪師無疑。

      為利眾生增長福慧解脫成就，若發現以上情況，請大家立即呈報國際佛教僧尼總會，來檢舉揭發這些貽害大眾的邪惡行舉。

      特此公告。

國際佛教僧尼總會

2011年2月28日

杜松行者輕安：

發給第三世多杰羌佛辦公室的題為“五明不是用混的， 拿出你的明來對長聯（二）”已收悉拜讀。在此， 我和祿東讚要請問你一件事：你已經發了兩篇文章了， 這兩篇文章都只盯著噶瑪巴、喜饒傑布、恆性嘉措、五明佛學院、 諾拉堅讚這幾個人，遍地那麼多欺世盜名的人你怎麼就沒看到呢？ 有那麼多詐騙眾生的假活佛、假法師你為什麼不去洗刷呢？ 為了對你的對子，把大家折騰了一溜，不理睬你的上聯呢， 你又是在為眾生說話；要對吧，總得要花不少時間。 你是一個乾脆的人，我也直說吧， 五明確實不是口頭講講說說算數的，而是看得見摸得著， 根本不需要去對聯文就會一目了然。對了聯文不見得就有聲明、 般若，就拿工巧明來說吧，是不是一個大藝術家，在工藝水平、 設計、裝飾等等若干藝境上，是否屬於名家裡手， 那不是明擺著的嗎？梵高、畢加索、張大千、徐悲鴻、貝律銘， 說他們沒有工巧明也是不可能的，因為這些是公眾性的成就， 公開的。藍台印證設立好幾年了，凡是來應證的人， 見到作品都是目瞪口呆，除了讚不絕口就是束手無策， 那些稱菩薩再來的人，終歸暴露了自己本質上的凡人境界。 說句大言不慚的話，這世界上的無論什麼法王尊者大法師， 包括杜松行者你，都是不可能具備拿下藍台工巧明這種聖藝的。 在這人類世界，唯一只有一聖是真正達到五明高峰， 展顯了五明實相，不是空談說詞，每一明都能展顯出驚世成就， 五項一項也沒落下，這當然只有佛陀，僅此而已，無有二聖， 更無二人。至於我們，根本談不上證到妙觀察智、大圓鏡智， 所以無法在五明上奪魁。說句難聽的話，但這是實話， 因為我們不是等妙覺菩薩，包括現在世界上任何具正知正見的法王、 仁波且、大法師，無論有何等吹天紅遍的本事， 無論有多麼悠久著名的傳承，誇耀成什麼大菩薩，從真實來說， 最多也不過是一個依法守戒的修行人而已， 是不可能真正具備五明的。從古至今， 五明基本上都是隨口說的名詞，只要不錯講經藏，慈悲利益眾生， 不騙大眾，就算好的修行人了，有很多人連做好人都做不到， 虛吹矇騙者大有人在。但我們還得要慈悲他們， 讓他們有懺悔修行的機會。

真正的五明是第三世多杰羌佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、 文殊菩薩、普賢菩薩等妙覺巨聖的境界所展顯出來的，所以， 你出的標準太高，有道無道的都被你為難了。尤其是我， 雖被認證為二十五大王臣之一轉世， 但實際上在第一世就是個名聲大、成就些微的人， 乃至整個二十五大王臣在當時弘世時期和現有歷史記載中， 也不曾有什麼五明作品驚世駭俗， 因而才沒有完整五明高峰的遺物業績， 但是慈悲利益眾生的成就確實是傑出的。所以，若是照你的說法， 要拿五明擺出來的話，我說誠實語，不妄語，不虛語，縱觀歷史， 別說我這個普通修行人， 就是大菩薩們也沒有誰拿出了完整五明陳列在歷史中， 一個也沒有出現過。因此，我必須說這是佛陀和等妙覺菩薩的覺量， 非羅漢、菩薩所能為的。這個世界， 只有第三世多杰羌佛才是獨一無二的五明之冠， 超過世間專業人士水準，專業人士不能做的，他能做； 專業人士能做的，他超過。僅一個雕塑就神妙無比，美勝至極， 世界上哪個專業人士或專業藝術家有本事把霧氣雕刻在洞中？ 所以五六年了，兩千萬美金的獎金沒有任何人領走，佛陀的中國畫， 無論藝術價值還是經濟價值都位居世界第一，自創十六個畫派， 現為美國國際藝術館確定公開陳列；2010年， 第三世多杰羌佛的畫拍賣價格已經達到每平方英尺92萬美金； 經法定專家評估，只是一幅“寶獸圖”， 評估價就已達到三千多萬美金！所以我說， 只有佛陀的覺量才能信手把玩五明如小菜一碟， 而你非要把我這個普通人拉到五明道上，點名要我們這些人好看， 杜松仁者這樣做未免不太恰當吧？

其實你的提問論說，只要我用真誠的心行，輕而易舉就能回答你， 我現在就來回答你吧：噶瑪巴沒有五明證量，做不到； 五明佛學院沒有超過世間專業人士的五明，也做不到； 喜饒傑佈仁波且、恆性嘉措仁波且、諾拉堅贊仁波且也沒有五明， 同樣做不到，直美信雄就不要說了，更不可能做到； 嘎堵仁波且雖然泥丸道果開頂成聖，但也做不到五明； 我和祿東讚法王不具五明，也做不到。可是你怎麼不明白， 這是太正常的事了，因為我們不是智慧無邊、 神通廣大的等妙覺巨聖。請你原諒我斗膽說一句心裡話， 別說我們不行，就是古代祖師中也找不到一個真有完整五明顯世， 陳列在哪個博物館或寺廟可以查到，不信你調查，他們五條完整嗎？ 內容是什麼？是哪一個祖師做的？所以我說我做不到太正常了， 我第一世的上師蓮花生大師、噶舉派的瑪爾巴大師、 格魯派的宗喀巴大師、薩迦派的無我母大師等，也沒有哪個做到了， 話已經說到這裡，你還有什麼可說的呢？我們現在要做的事， 就是依於釋迦佛經教、依於第三世多杰羌佛的開示去修行就好了， 佛陀才是真正的五明巨聖，這是史無前例唯一的。你說“ 五明不是用混的”，我告訴你，對於這世界的法王、仁波且、 法師們而言，五明就是用語言講一講，偶有些微小表現，是空的， 而不是真的，對佛陀而言，五明是實在的，但有幾個佛陀呢？

你的對聯我們既然已經對了半聯，就一定會給你全聯， 不是跟你講了嗎？你的楹聯早就對好了， 現在不拿出來是想看看大家是否具有聲明、醫方的能力， 能不能解開你上聯的迷障，有沒有可造之才， 有沒有讓大家學習的榜樣，如果真有大聖應世， 我們當然應該恭敬禮拜，虛心學習，因為我們在修行。

好了，杜松行者，有機會我們見個面吧。祝你辯才無礙，福壽鴻昌！

佛陀的弟子——翟芒

二零一一年二月三日，世界和平獎頒獎委員會正式宣布：2010年 的世界和平獎得獎人為第三世多杰羌佛和前美國國會議員、 國會外交委員會主席本傑明·格 爾曼先生，頒獎典禮將於四月在美國國會舉行。

世界和平獎是由世界和平使節團頒發的一個聲望卓著的獎項，其 獲獎對象必須對世界和平作出巨大貢獻，如消弭戰亂、減少飢荒、 促進人類發展等，在過去的獲獎人員中，有美國第四十任總統里根、 菲 律賓第十二任總統拉莫斯、印度尼西亞第四任總統瓦希德、 塔吉克斯坦總統、蒙古總統、柬埔寨總理、湯加國王、尼日利亞 總統等。

由路透社、雅虎新聞、CNBC等很多世界性第一流的新聞機構發出 的新聞指出，第三世多杰羌佛在世界範圍內無私地奉獻，拯救他人； 他 的智慧和慈悲包容所有的民族、種族、文化和宗教； 無論他走到哪裡，他的謙遜和慈悲帶給人們團結； 第三世多杰羌佛還是 一位傑出的藝術家，通過它的教導、實踐、藝術和詩詞， 第三世多杰羌佛為人類指出了一條非暴力、慈善和愛的光明大道。 第三世多杰羌佛獲得過很多獎項，包括因為對藝術、醫藥、道德、 對佛教和精神的領導以及對美國社會的貢獻，而 獲得美國總統金質獎章。

第三世多杰羌佛獲得世界和平獎，這不僅是第三世多杰 羌佛一心為眾生服務的崇高的道德品質得到全世界的肯定， 這也是我們全世界所有佛弟子的光榮。而且，在農曆辛卯年的正 月初一，公佈這麼好的消息，這是一個非常殊勝的緣起， 大家應該利益眾生，將此特大喜訊予以宣傳，以第三世多杰羌佛為 楷模，盡一切可能，讓眾生受益。

      第三世多杰羌佛辦公室

杜松行者法鑑：

你出的對聯我已經從頭到尾完整對好了，但今天只發佈其中一部分， 餘下的過些天再發，因為這是一件有意思的事， 我們都能從中咀嚼出深長的味道，反思「智慧」「五明」 表相背後所內含的佛法真意，為了如此，步子就得放慢。 你的文章講的是真心話，我會如實地去認知它，尤其現在末法時期， 講真話的人太少了，往往是貽害眾生，不是為利眾生。 你雖然為難我，但我聽著舒服。其實，除了第三世多杰羌佛， 真是沒有見過哪位聖者的五明真正齊全而達到高峰。 我的下聯對你而言只是個玩笑，它不是針對你， 而是針對那些不是真修行，明明是凡夫而冒稱聖者的人，請你理解。 當然，我也不是聖者，無非是個修行人。

杜松行者的上聯是:

藥性我定不可多少，我要你提筆把藥名圈點。我身為雲母要與檳榔入 蓮房，結為兩相姻好，故拿出百兩金，來果導 狼毒 當歸改惡實，且看這把飛刀劍，使用輕粉色化妝為老少年，要香附不 嫁臭菖蒲，謹防無名子 夜合 雪蓮，小心木通闖禍，使君貪色被鬼珠，今出上聯難為也， 你窮詞無對，我要你俯首低頭尊稱雪山靈芝 火炭母，二十一味是藥師佛土治病中草藥，假聖人無妙智， 如何應聯文，不要臉騙子人，才剽用我數字二十一，則無恥下流， 看上文莫錯藥數，量你何以對哉。若能對上中藥數，杜松舉杯自願喝 苦酒，余甘拜膝下為徒當門子……

我下聯對：

醫方你出豈能高低，汝求我揮毫在數上劃線。你心是蜈蚣休想紅娘配 將軍，合用幾味毒藥，善偽裝一見喜，去麻仁 附片 野艾行鉤吻，再用那條丟了棒，露出柴胡性晃蕩著馬尿泡，勸栗當莫 嫖女貞子，提醒淡豆豉 篳茇 細莘，以免芡實遭災，紅粉迷途失人參，現展下文輕易之， 我文句有聯，你向我合掌跪地叩拜蘇羅馬寶 了哥王，三個七字乃度母壇城解脫通天方，真行者擁聖慧， 然爾合對章，有臉面道德君，當不屑你自用三乘七，乃巨品上乘， 瞧下對精確醫方，讓我加出數也。如解聯下方劑清，佛手撫琴天然出 神曲，你自跪地上叫父威靈仙……（暫且至此， 待日定當發表全部下聯）

（對聯中彩色字體為中藥名）

下面是對我的下聯的基本文理情節所作的粗略解釋：

這上聯是你用中藥名組閣成的聯對，這個方法規則是你出的， 你定了多少味藥你不讓我們多一味少一味，所以我回答你， 既然是你出的對聯，我會遵循你的規則，不會有高低變化， 換言之不會多一味也不會少一味， 是你求我要提筆揮毫在你的藥名上劃線。你的心是惡毒的如同蜈蚣， 你別想用毒藥紅娘去配一位將軍， 你採取的手段就像把幾味毒藥加在一起一樣，你善於偽裝， 讓別人一見你就喜歡，以便你麻痺人、胡亂騙人， 達到你的野心貪愛，鉤吻良家婦女，再用你那條丟了棒， 暴露出你狡猾的豺狼狐狸性，晃蕩著你臭不可聞的馬尿泡， 我今天勸你立刻就在當下注意不要去欺嫖貞潔女子， 提醒你這個淡而無力的鬥士，不要失掉細心，以免不慎重而有失， 遭受災禍，被紅粉女色迷住丟失了前途，貪戀酒色失掉老命人身， 我現在給你展示的下文對你的上聯是輕而易舉的，不是“窮詞無對” ，而是我的文句有上好的工整聯文， 你應該向我合掌跪在地上三叩九拜我這蘇羅馬寶了不得的大哥之王， 你說你“二十一味是藥師佛土治病中草藥”，我用“度母壇城”對你 的藥師佛土，你不準用你的數字二十一， 我三個七加起來就是綠度母壇城的二十一度母， 能讓你解脫成就通到佛土天國的妙方， 真正的大修行者是擁有聖慧的，而不止是普通的聰明， 自然能和對你的上聯，我是有臉面的道德之君， 不屑於用你的數字二十一，而自用我的三乘七， 所以我是巨品的上乘，你看到我的下聯後， 就會發現我對你是瞭如指掌的，就像給你治病一樣，所以叫做“精確 醫方”，你“量我何以對哉”，那麼就讓我加出這個數來。你出“若 能對上中藥數”，我對“如解聯下方劑清”，你說“杜松自願舉杯喝 苦酒”，我作為佛教徒，處處以佛陀為尊， 因此我學佛之人的手在撫琴時天然會彈出超人的神曲， 所以你該喝苦酒了，我不用你“甘拜膝下當門子”， 只要你跪在地上叫聲爹——我這威力無窮的靈感上仙就行了……

佛陀的弟子——修行人